史威登堡神学著作

天堂与地狱 #121

121.然而,当主出

121.然而,当主出现在天堂(这种事经常发生)时,祂看上去并非被一轮太阳环绕,而是以天使的形式出现,却又凭祂脸上所闪耀的神性而与众天使区别开来。事实上,主本人并不在那里,因为祂本人始终被太阳环绕;但祂以表象出现。在天堂,人们看似出现在视线所聚焦或固定的地方,即便这个地方距离他们实际所在之地非常遥远;这是很平常的事。他们的出现被称为内视的出现;对此,下文会予以论述。我还看见主以天使的形式从太阳出来,就在太阳稍向下的高处;还看见祂以类似形式在附近,脸面发光;又有一次看见在众天使中间,如同一道火焰般的光辉。

属天的奥秘 #7833

7833.“按着父家

7833.“按着父家,一家一只羔羊”表按着各人良善的具体种类。这从“父家”的含义清楚可知,“父家”是指有别于另一家良善的这一家良善;因为“父家”表示内在良善方面的人(参看3128节)。此中情形是这样:以色列的众支派表示整体上信与仁的一切真理和良善;每个支派表示良善或真理的一个属(3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6640节)。因此,在一个支派里面的每个家族表示良善的一个具体种类,所以具体来说,一个家族的良善有别于另一个家族的良善。但在一个家族里面,父家表示属于一个具体种类的一种特定类型的良善。以色列人被划分为的各支派、家族和家庭之所以表示这些事物,是为了叫他们能代表天堂;因为在天堂,良善被划分为属、种类和类型,这些决定了天使彼此联结的方式。要知道,永远不可能有哪两个人的良善是完全相同的。相反,它们各种各样,并且如此地多样化,以致它们可划分为更高的总体类别,这些类别又可划分为较低的子类别,直到具体和最具体的种类。爱与信之良善就是如此地多样化(参看684, 690, 3241, 3267, 3744-3746, 3986, 4005, 4149, 5598, 7236节)。由此明显可知为何经上吩咐他们各人按着父家取一只羔羊,一家一只羔羊。
  

属天的奥秘 #10187

10187.“又要在

10187.“又要在周围给坛镶上金边”表良善的边界,免得它们被邪恶靠近并伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知:“边”是指一个边界,用来防止邪恶靠近并造成伤害(参看9492节);“金”是指良善(9874, 9881节)。边之所以用金子来镶,是因为它代表良善的封闭带;事实上,邪恶不能靠近良善,因为邪恶绝无可能承受得住良善的气场。当邪恶,确切地说那些沉浸于邪恶的人,也就是那些来自地狱的人进入这个气场,即天堂的气场时,他们会经历可怕的折磨和痛苦。他们越深入这个气场,就越感受到自己里面那种地狱般的折磨,结果变得像那些垂死挣扎的人。所以他们立刻坠入地狱,再也不敢抬头。这就是天堂里的人受到保护,免受来自地狱的邪恶侵扰的原因;这也是亚伯拉罕对地狱里的财主所说这些话的意思:
  在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
  以及这些话的意思:
  他们要向群山和磐石说,倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的脸面和羔羊的忿怒。(启示录6:16; 何西阿书10:8)
  但至于真理,恶人能靠近真理,因为恶人会通过错误的解释来歪曲真理,从而用它们来支持自己的恶欲。不过,在良善存在于真理里面的程度内,真理是无法被靠近的。由此可见在来世,那些仅处于被称为信之真理的真理,同时却未处于良善的人能得到的是哪种保护。良善是指对邻之仁和对主之爱,因为一切良善都来自这个源头。由此明显可知为何在香坛的壁周围镶上金边。
  

目录章节

目录章节

目录章节